„Příběh dvou škol“: V Georgii Southern pálení knih znovu podněcuje otázky o rase

STATESBORO, Ga. – Hovor se shromáždil u grilu poblíž shluku zděných kolejí v kampusu Georgia Southern University.

'Kniha pálení party Eagle Village,' napsal student na Snapchat.

Student neřekl, kterou knihu budou pálit. Ale pro několik prváků, kteří právě dohráli přednášku kubánské americké autorky Jennine Capó Crucet, byla odpověď jasná. Přednáška skončila napínavou výměnou názorů mezi Crucetem a bílým studentem, který spisovatele obvinil z nespravedlivého zobecňování o bílých lidech.

'Nechápu, jaký to mělo smysl,' řekla Crucetovi.

Dav na autorově přednášce propukl v posměch – ale v tu chvíli nebylo jasné, na koho se studenti zaměřili.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Na travnatou čtvrť dorazilo asi půl tuctu studentů se svými kopiemi Crucetova románu „Udělej si svůj domov mezi cizími“, knihy o kubánské Američance, která se jako první ve své rodině dostane na vysokou školu. Někteří studenti vytrhávali stránky z tlusté knihy a hromadili je na grilu.

Pak založili požár.

'Skoro facka'

To, co se v polovině října odehrálo v Georgii Southern, ilustruje obtížnost vypořádat se s tématem rasy ve třídě a potýkat se s latentním rasovým napětím, které prostupuje mnoho univerzitních kampusů s většinou bílých obyvatel.

Vypalování knih „bylo skoro jako facka,“ řekl Keyshawn Housey, 21letý student státní správy, který studuje historii. Byl v komisi, která tlačila na školu, aby do osnov přidala lekce o rozmanitosti. 'To jen ukazuje, že práce, kterou jsme začali, musí pokračovat.'

Příběh pokračuje pod inzerátem

Tento incident se ukázal jako srdcervoucí pro učitelský sbor a studenty, kteří pomáhali s výběrem knihy a vytvářením osnov pro studenty prvního ročníku, jejichž cílem bylo příměji řešit témata rasy a třídy. Doufali, že tento rok bude pro univerzitu zlomový.

Latina romanopisec mluvil o bílé výsadě. Studenti v reakci na to spálili její knihu.

Loni ve výměně informací, která byla zveřejněna na sociálních sítích, bílá studentka omylem poslala černému spolužákovi textovou zprávu, že její stránka na Instagramu „není příliš n-----ish“. Studentka tvrdila, že chtěla říct „spustit“, ale tato obhajoba se setkala se skepsí. Událost, která nevedla k žádné disciplíně pro studenta, se stala celostátními titulky a přinesla do kampusu ostudu.

V reakci na protesty si univerzita najala konzultanta pro diverzitu, aby zhodnotil klima kampusu, a požádala tým učitelů a studentů, aby doporučili změny „Prvního ročníku“, povinného kurzu pro prváky a další nové v kampusu. Vybrali Crucetovu knihu, aby podnítili rozhovory o rase, třídě a privilegiích. Nyní jejich reakce na jeden rasistický incident podnítila další.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Mnoho pedagogů věří, že vysoká škola poskytuje ideální fórum pro rozhovory o rase – a považují výuku studentů o rasismu za zásadní pro boj s ním.

„Musíme se naučit o nerovnosti a řešit ji, protože je to správná věc,“ řekl Laurie Cooper Stoll, profesor sociologie a trestního soudnictví na University of Wisconsin v La Crosse, který studuje, jak základní, střední a vysoké školy učí studenty. o rasismu. O předmětu také učí vysokoškoláky. 'Je to otázka spravedlnosti.'

Vypořádat se s rasou ve třídě je však obtížné a univerzity a instruktoři na to často nejsou dostatečně vybaveni. Mnoho studentů přichází na univerzitní kampusy, například se špatným pochopením otroctví, protože školy K-12 neodvedly dobrou práci při jeho výuce.

Je to původní hřích Ameriky. Proč tedy národní školy neodvedly lepší práci ve výuce o otroctví?

Brielle Harbinová, profesorka politologie na Námořní akademii USA, která zkoumala, jak se rasa vyučuje v univerzitních učebnách, řekla, že toto téma je plné emocí. Studenti často přicházejí na vysokou školu se stávajícími názory na rasu a rasismus a předmět je hluboce osobní – i když je vyučován z historické perspektivy.

Příběh pokračuje pod inzerátem

„Jako instruktor musíte nejen mluvit o rase jako o intelektuálním předmětu, ale také přijít na to, jak reagovat na emocionální reakce lidí ve stejnou dobu,“ řekl Harbin. 'Jen se potýkáte se spoustou různých dynamik.'

Vliv Mizzou je pociťován na univerzitách po celé zemi

Pálení knih přichází v době zvýšeného kampusového aktivismu, zejména v otázce rasy. Vznik Black Lives Matter a rostoucí síla sociálních médií přispěly k oživení. Na University of Missouri v roce 2015 studenti povstali na protest proti nečinnosti školy po rasistických incidentech. S pomocí fotbalového týmu, který hrozil bojkotem zápasu, si vynutili rezignaci prezidenta univerzity.

Studenti několika dalších škol následovali příklad a naléhali na opatření, aby jejich kampusy – z nichž mnohé byly po desetiletí pro nebělošské studenty zakázány – více inkluzivní. Hledali financování multikulturních center, opatření ke zvýšení diverzity fakult a, jako tomu bylo v případě Georgia Southern, robustnější vzdělávání a školení v oblasti diverzity.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Jinde studenti tlačili na vůdce, aby odstranili rasistická jména a symboly z majetku kampusů na několika univerzitách, včetně University of Maryland, kde byl fotbalový stadion kdysi pojmenován po segregačním prezidentovi, a University of North Carolina v Chapel Hill, kde studenti tlačili úředníci odstranit sochu připomínající vojáky Konfederace.

Školy po celé zemi se stále potýkají s metlou rasistických hrozeb. Někteří studenti na Syracuse University opustili kampus v listopadu poté, co byli otřeseni rasistickými a antisemitskými incidenty, včetně rasistických graffiti načmáraných na zdech kolejí a antisemitských e-mailů zaslaných členům fakulty.

Po nahlášených rasistických a antisemitských incidentech opuštění studenti ze Syrakus opouštějí kampus

Zatímco vůdci Georgie Southern odsoudili pálení knih, zůstali neochvějní v nepotrestání zúčastněných studentů a tvrdili, že jejich činy jsou chráněny podle prvního dodatku. Neschopnost administrátorů pohnat studenty k odpovědnosti vyvolala hněv barevných studentů a na vzrušených fórech administrátorům řekli, že se bojí o svou bezpečnost.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Univerzitní kampus, směs klasických a moderních budov postavených kolem centrální promenády, sídlí v komunitě s dlouhou historií rasových sporů. Statesboro, obklopené bavlníkovými poli, se dostalo na titulky strašlivých lynčů provedených bílými obyvateli v roce 1904, které byly podrobně popsány v novinách po celé zemi.

Desítky černých obyvatel uprchly, aby si zachránily život a přesídlily se na sever. Černí studenti dorazili do kampusu Georgie Southern až v roce 1965. Studenti, kteří školu nedávno navštěvovali, uvedli, že rasismus přetrvává, má podobu nadávek od rasistických spolužáků a necitlivých poznámek od členů fakulty.

Georgia Southern se nedávno sloučila se dvěma menšími státními univerzitami, ale většina studentů – více než 18 000 – navštěvuje kurzy ve Statesboro. Zbývajících 8 000 studentů je rozděleno mezi dva menší kampusy a online program. Přibližně čtvrtina všech studentů jsou černí a 60% jsou běloši. Latino studenti tvoří asi 7  procenta studentů a asijští studenti 3  procenta.

‚Rasismus v AU je banán‘: Stovky protestních incidentů v americkém kampusu USA

Pálení knih ani tak neodhalilo chybné linie rasy, jako spíše je prohloubilo. Segregace v kampusu je viditelná: černí a bílí studenti obvykle stolují u samostatných stolů v kampusových jídelnách. Bratrstva a spolky zůstávají do značné míry segregovány, už ne podle pravidel, ale podle sociálních sil. Černobílí studenti obecně chodí na různé večírky a různé bary. Bar, který se staral o bílé studenty, měl dress code, který vypadal, že cílí na černé patrony: žádné basketbalové boty a žádné zlaté řetězy. Někteří černí studenti hlásí, že je obtěžují bílí spolužáci, kteří vrhají rasistické nadávky, a někteří bílí studenti uvádějí, že slyšeli nadávky volně se šířit v čistě bílé společnosti.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Zkušenosti černých a bílých studentů jsou tak odlišné, že černí studenti přišli s názvem pro svůj paralelní vesmír: Black GSU.

'Je to příběh dvou škol: Někteří lidé šli do Georgie Southern a někteří lidé šli do Black GSU,' řekla Kierra Nixon, která promovala v roce 2017. Nixon vzpomíná, jak procházela kampusem v prvním ročníku, když vedle ní zastavil běloch. v náklaďáku. 'Jediné dobré n----r,' řekl jí oknem, 'je mrtvý.'

McClain Baxley, redaktor George-Anne, studentských novin která rozbila příběh o pálení knih řekl, že často slyší homofobní nadávky: Lidé například používají slovo „gay“ jako synonymum pro „špatný“.

Příběh pokračuje pod inzerátem

NA zpráva o rozmanitosti , který byl zadán loni po protestech v reakci na kontroverzi textových zpráv, ukázal, že takové události nejsou ojedinělé. Konzultant provedl rozhovor a provedl průzkum s více než 5 000 lidmi, včetně učitelů, zaměstnanců a studentů. Méně než 40 % černých respondentů uvedlo, že se na akademické půdě cítí „ocenění a sounáležitosti“, ve srovnání s polovinou bílých respondentů.

Konzultant varoval před možným odporem vůči snahám učinit kampus vstřícnějším pro barevné studenty a studenty LGBTQ. Někteří respondenti uvedli, že běloši jsou skutečným terčem diskriminace, a odmítli existenci transgender lidí.

„Myslím, že je ostuda, že být bílým mužem v GSU bylo degradováno do té míry, že se o nás mluví, staví se jako příklady a obecně se s nimi zachází jako s ‚Bad Guys‘ ,“ napsal jeden respondent. 'Jsme rychle odsunuti do druhé třídy tady a ve vysokoškolském systému jako celku jen proto, že jsme kavkazští.'

„Zahoďte veškerou rozmanitost koňského hnoje a levicovou politiku, posuzujte lidi na základě obsahu jejich charakteru, nikoli barvy pleti, etnického původu nebo pohlaví, sexuality nebo čehokoli jiného,“ napsal další.

Emocionální výměny

Zpráva byla zveřejněna na podzim, právě když škola spustila přepracovaný kurz „První ročník“. Některé třídy jsou velké – 60 studentů nebo více – a vyučují je akademičtí poradci, nikoli profesoři. Ukázalo se, že to není ideální prostředí pro rozhovory o rase, a mnoho tříd toto téma ještě neprobralo v době, kdy byli vyzváni, aby se zúčastnili Crucetova projevu.

Crucet, která se odmítla vyjádřit prostřednictvím svého publicisty, přednesla svůj projev v Georgia Southern Performing Arts Center. Mluvila o tom, jak se snažila vidět sebe, kubánskou Američanku z dělnické rodiny, v akademickém prostředí, podobně jako hlavní hrdinka v jejím románu Lizet.

A pak vyprávěla o době, kdy se během další přednášky na kampusu jedna běloška zhroutila v slzách, přerušila Crucetův projev, aby jí řekla, že je rasistické navrhovat, aby univerzita té ženy – jejíž fakulta byla převážně bílá – najímala pouze lidi barvy pleti. .

„Zeptal jsem se jí, jak by nazvala aktuálně fungující de facto systém. Ten, který vedl její vysokou školu k fakultě, která je téměř celá bílá. ‚Není ten systém rasistický?‘ zeptal jsem se,“ vzpomínal Crucet. Žena se zhroutila a řekla jí „to je tak špatně“.

Crucet si vzpomněl na svou reakci: „Není vzácnějšího zboží než slzy bílé ženy. Řekl jsem studentovi: ‚Samozřejmě, že to tak cítíš. jsi bílý. Dělat správnou věc vám bude připadat nespravedlivé.“

Její slova odchýlila některé bílé studenty z Georgia Southern ze špatného směru. Někteří reptali, když mluvila o „vlastní nespravedlnosti kultury ovládané bílými“.

Poté, co Crucet ukončil svůj projev, vystoupil bílý student na balkóně a zeptal se.

'Takže jsem si všimla, že jsi hodně zobecnil o tom, že jsou bílí lidé privilegovaní, a já jsem jen chtěla vědět, proč jsi způsobilá přijít na vysokoškolský tábor -,' řekla mladá žena a zarazila se, když se z publika začali posmívat. 'Neříkám, že nemáš kvalifikaci.'

'Takže se vás ptám, proč si myslíte, že je v pořádku přijít do takového univerzitního kampusu, když máme v tomto kampusu propagovat rozmanitost, což nás učí,' zeptala se. Dav vybuchl. 'Chci jen vědět, proč jsi sem přišel, abys lidem řekl, že běloši jsou privilegovaní.'

'Není to moje chyba, že jsem bílý'

Jackson Carter neměl v úmyslu spálit svou kopii Crucetovy knihy, ale poté, co viděl zprávu Snapchat o pálení knihy, chtěl vidět, co se děje. Řekl, že čtyři nebo pět lidí položilo své knihy na gril a zapálili je zapalovačem. Kolem se motalo asi 30 lidí. Ostatní lidé, kteří procházeli kolem, pořídili video a zveřejnili jej na Twitteru, kde se stalo virálním.

Carter, 18letý prvák, řekl, že pochybuje, že lidé, kteří knihy spálili, rozpoznali pohnutou historii tohoto činu – jak byl použit k vymazání příběhů a kultur, jak často předznamenával násilí. Studenti, řekl, se většinou zdáli být naštvaní tím, jak Crucet mluvil o bílých lidech.

'Bylo to jen 18letí, kteří byli na konci dne hloupí, upřímně,' řekl Carter. Řekl, že rozuměl jejich hněvu a řekl, že nemusí nutně vidět pohledy z očí do očí s Crucet na všechno. Ale byl frustrovaný, že se jeho vrstevníci uchýlili k „spálení jejích knih místo toho, aby se dozvěděli, proč se tak cítí“.

Jiná studentka zaslala Crucet na Twitteru video, na kterém její knihy hoří na grilu, se slovy „@crucet, jsem rád, že se ti dnes líbilo @GeorgiaSouthernU!!“ podle snímku zachyceného deníkem George-Anne.

Jednoho příjemného večera o necelý týden později se na trávníku u grilu sešly mladé ženy, aby dělaly domácí úkoly, sešity, notebooky a tašky na knihy rozložené na dece. V kampusu se mluvilo o pálení knih – a oni nechápali proč. Dva z nich zapálili své kopie knih. Všichni měli problémy s Crucetovou řečí.

„Udělala si mnoho domněnek o bílých lidech obecně,“ řekla jedna studentka, která svou knihu nespálila, ale bránila studenty, kteří to udělali, a řekla, že Crucetovy poznámky rozrušily mnoho studentů. Mluvila pod podmínkou anonymity kvůli odporu, kterému ostatní studenti čelili. „Svou rasu jsem si nevybral. Není to moje chyba, že jsem bílý.'

'Je pro nás těžké cítit tuny výčitek svědomí,' řekla, 'když jiní lidé pálí americkou vlajku.'

'Většina z nás nepřemýšlela o tom, proč to děláme,' řekla další studentka, která položila výtisk knihy na gril. Nedaleko ležela kopie „1984“, kterou studovala ve třídě.

U mnoha barevných studentů tento incident umocnil jejich podezření, že nejsou v kampusu vítáni. Pokud bílí studenti reagovali tímto způsobem, aby mluvili o privilegiích bílých, jak by mohli otevřeně diskutovat o tom, jak rasa utvářela životy barevných studentů? Někteří nahlas přemýšleli, zda si neměli vybrat některou z gruzínských historicky černošských vysokých škol, spíše než se usadit v „PWI“ – převážně bílé instituci.

Škola odpověděla výukou o pálení knih. Studenti využili příležitosti, aby znovu upozornili na své stížnosti na univerzitu, uspořádali protest u grilu a zapsali věci, které doufali, že „uhasí“ – bílé privilegium, administrativní nečinnost – a pak slova polili vodou.

Při vyučování studenti zaplnili přednáškový sál, obložení stěn, rozvalené na podlaze. Aysha Miller, 20letá druhák studující psychologii, se opřela o zeď. Během části otázek a odpovědí se Miller dostal k jádru výzvy.

'Jak přimět lidi, aby se omluvili za něco, čeho litují?' zeptala se. 'Jak učíte lidi, kteří nechtějí být učeni?'

Ukázalo se, že Crucet odpověděl, než její řeč skončila, než studenti spálili její knihu, než uprostřed noci opustila Statesboro. Když se mladá žena zeptala na balkóně po Crucetově proslovu, autor jí řekl:

'Dnes na to nepřijdeme, já a ty, když mluvíme tímto způsobem,' řekla. 'Ale opravdu povzbuzuji vás a kohokoli, kdo je instruktorem tohoto mladého člověka, abyste skutečně sledovali a vedli ten soucitný rozhovor, který je trpělivý a umožňuje dosáhnout pokroku a porozumění.'