Domácí vzdělávání explodovalo mezi černošskými, asijskými a latinskoamerickými studenty. Ale nebyla to jen pandemie.

Když byly školní budovy loni uzavřeny, Torlecia Batesová příliš nepřemýšlela o domácím vzdělávání svých dvou školních dětí. Stejně jako mnoho rodičů i Bates, který žije mimo Richmond, považoval vzdělávání na dálku za dočasnou nepříjemnost a měl v plánu poslat je zpět, jakmile se školy znovu otevřou.

Pak se v ní něco pohnulo.

Po vraždě George Floyda měl Bates, který je Black, záchvat paniky. Bála se o bezpečnost své rodiny. A začala se ptát, zda škola, kterou její děti navštěvovaly, byla vybavena na to, aby s mladými studenty mluvila o rasismu. Batesová, která má magisterský titul z teologie a nyní je manažerkou v bankovnictví, se o systémovém rasismu dozvěděla až na vysoké škole. Musely by její děti také čekat tak dlouho, aby pochopily kořeny nespravedlnosti?

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Pro Batesovy děti, 10letou Kayden, 8letou Kaylee a 3letou Kayson, tyto lekce nemohou být kritičtější: Děti jsou potomky Sally Hemingsové, zotročené ženy, jejíž šest dětí zplodilo Thomas Jefferson a bydlí nedaleko Monticella, plantáže bývalého prezidenta.

„Vypořádat se se vším, s čím máme co do činění – se společenským klimatem, s politickým klimatem, nemohl jsem vidět, že bych své děti vrátil do školy. Prostě jsem nemohl,“ řekl Bates.

A tak loni v létě udělala něco, o čem předtím sotva uvažovala: rozhodla se vzít své dvě starší děti ze školy a sama je učit, a přitom se starat o jejich mladší sestru.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Jak se blíží nový školní rok, miliony rodičů touží odevzdat své děti zpět učitelům a zahodit vzdělávání na dálku, které rodičům, kteří se potřebovali vrátit do práce, způsobilo hněv, frustraci a finanční otřesy. Ale pro ostatní rodiče, zejména barevné rodiče, pandemie a loňské národní zúčtování rasy přiměly své děti úplně stáhnout své děti z tradičních škol, což přispělo k explozi popularity domácího vzdělávání.

Procento dětí v domácím vzdělávání se od poloviny roku 2019 téměř ztrojnásobilo. V květnu tohoto roku zjistil americký úřad pro sčítání lidu, že více než 1 z každých 12 studentů se vzdělává doma.

Ještě pozoruhodnější je, odkud tyto zisky pocházejí: I když bylo domácí vzdělávání často považováno za doménu náboženských bílých rodin, nejvýraznější nárůst byl pozorován u černošských, latinskoamerických a asijských domácností.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Mezi rokem 2019 a květnem 2021 vyskočila míra domácího vzdělávání u černošských studentů z přibližně 1 procenta na 8 procent – ​​což je více než šestinásobný nárůst. Mezi hispánskými studenty sazby vyskočily ze 2 procent na 9 procent. Nárůst byl méně dramatický u bílých rodin, kde se domácí vzdělávání zdvojnásobilo ze 4 procent na 8 procent ve stejném časovém období. Mezi rokem 2016, rokem posledních dostupných údajů o asijských amerických rodinách, a květnem se míra domácího vzdělávání zvýšila z 1 procenta na 5 procent.

Vzhledem k tomu, že míra očkování proti koronaviru stoupá a míra infekce klesá, pedagogové doufají, že černí, latinskoameričtí a asijští rodiče – kteří vyjádřili největší neochotu vrátit se do tříd – se budou cítit dostatečně sebevědomě, aby dali své děti zpět do školních budov. Ale mnozí mají obavy, které sahají daleko za problémy s bezpečností koronaviru, což znamená, že vzestup by se mohl stát trvalým.

Jak se školy znovu otevírají, asijští američtí studenti ve třídách chybí

Co je hnacím motorem posunu, je obtížné analyzovat kvůli nedostatku výzkumu, který se zaměřuje na černošské, latinskoamerické a asijské rodiny. Předchozí studie černošských rodin s domácím vzděláváním však zjistily, že byly často vytlačovány z tradičních školních systémů, když se jejich děti ve třídě setkaly s rasistickým zacházením. V rozhovorech latino rodiny vyjádřily podobné obavy. A asijské rodiny se snažily ovlivnit kulturní vzdělání svých dětí.

Příběh pokračuje pod inzerátem

V mnoha případech migrace z hlavního vzdělávacího proudu ukazuje rostoucí obavy mezi rodiči barevné pleti, že školy selhávají jejich děti, a rostoucí povědomí o rasových rozdílech v zacházení s barevnými dětmi a jejich výsledcích. Nerovnost je stále hluboce zakořeněna v národních veřejných školách, se zívajícími mezerami ve výsledcích značí výkonnost mezi bílými a asijskými studenty a černošskými a latinskoamerickými studenty. Pro rodiče, kteří již byli frustrováni vzděláním svých dětí, poskytla pandemie další důvod, proč zkusit domácí vzdělávání.

„Mám pocit, že školní systém připravuje tyto děti na neúspěch, a já nechci, aby moje dítě bylo jeho součástí,“ řekla Jennifer Johnsonová, bývalá učitelka z Baltimoru, která nyní vychovává – a domácí výuku – svých 7 let. -letý bratranec Donovan Bien. Podfinancované městské školy – kde tři čtvrtiny studentů jsou černoši a nejméně 58 procent pochází z nízkopříjmových domácností – jsou symbolem typů škol, které černošské děti navštěvují po celé zemi. „Školy v Baltimore City od svého založení prosazovaly adekvátní zdroje – budovy, materiály. Ale my ty věci nemáme,“ řekl Johnson.

Video kamera ukazuje, jak 6letá dívka volá o pomoc, když ji policisté zavazují zipem

Bernita Bradleyová, vzdělávací aktivistka v Detroitu, která spolupracuje s National Parents Union, uvedla, že pandemie výrazně ulevila rozdílům mezi městem a bohatšími předměstími. Poté, co byly školy loni v březnu uzavřeny, se předměstské obvody vrhly do akce a zahájily vzdálené vzdělávání, zatímco Detroit se stále snažil dostat notebooky ke studentům.

Příběh pokračuje pod inzerátem

„Naše děti zde byly v patové situaci a jediné, co nám říkali, bylo ‚Dejte nám čas‘,“ řekla Bradleyová, která po neutěšeném jarním začátku virtuálního učení učila svou dceru v posledním ročníku doma. 'Vážně, bylo to zničující.'

Khadijah Z. Ali-Coleman, učenec, který pracuje na knize o černošském domácím vzdělávání, řekl, že mnoho černých rodičů se obává, že některé tradiční veřejné školy si na jejich dětech vyžádají mentální a psychologickou daň.

'Když mluvíme o pobytu v prostorách, kde je naše historie neustále překrucována nebo ignorována, kde dítě nemůže vidět sebe ani své předky v převyprávění příběhů o tom, jak byly věci vytvořeny nebo vyvíjeny, je to útok na váš duševní stav.' řekl Ali-Coleman. 'Domácí vzdělávání se stává bezpečným prostorem.'

Texaský zákon o zákazu výuky teorie kritické rasy staví učitele do předních linií kulturní války o to, jak se vyučuje historie

Před pandemií výzkum ukázal, že se černošští rodiče domácích škol snažili uniknout systému, o kterém se domnívali, že zacházejí s jejich dětmi nespravedlivě. Bylo to něco, co Mahala Dyer Stewart, socioložka a hostující profesorka na Hamilton College v New Yorku, objevila, když v rámci studie prováděné v letech 2014 až 2016 vedla rozhovory s černošskými a bílými rodinami v rámci nejmenovaného severovýchodního metropolitního regionu.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

'Měl jsem mnoho příběhů o černých chlapcích, kteří byli učiteli označeni za násilné nebo nepřátelské, když matka neviděla, odkud to pochází,“ řekl Stewart v rozhovoru. Naproti tomu bílé matky se primárně staraly o zajištění akademických potřeb svých dětí a nikdy nevyjádřily obavy z toho, že se jejich děti staly terčem. 'Bylo to úplně jiné.'

Strach, který vyjadřují černé matky, není v této komunitě jedinečný.

Tanya Sotelo je Latina a vychovává svou rodinu v komunitě na východ od Los Angeles. Se svým manželem začali letos doma učit svého autistického syna Foxe (8) zčásti proto, že se začali obávat, co se stane, až se chlapec zbaví své „roztomilostnosti a malosti“. Když Fox vyrostl, vnímali by ho správci jako hrozbu, když je uprostřed zhroucení?

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Její obavy jsou zakořeněny v datech: černošské a latinskoamerické děti a studenti speciálního vzdělávání jsou nadměrně zastoupeni při vyloučení, vyloučení a zatčení ze školy, z důvodů, které některé připisují rasové zaujatosti.

„Hodně se diskutovalo o tom, jak jsou postižené děti neúměrně zadržovány, suspendovány, disciplinárně stíhány a jak dokonce v některých státech, víte, jako školní důstojníci skutečně spoutají nebo dokonce odeberou děti, víte, zařadí je do čety. auto nebo co,“ řekl Sotelo.

Cheryl Fields-Smith, profesorka vzdělávání na University of Georgia, která provedla nejvýznamnější výzkum černošských rodin s domácím vzděláváním, řekla, že se obává toho, co tradiční školní docházka – včetně nedostatku černošské historie – dělá s psychikou černošského dítěte.

Příběh pokračuje pod inzerátem

Řekla, že nedávné snahy o potlačení toho, jak učitelé mluví o rase – včetně přijímání zákonů, které zakazují výuku „teorie kritické rasy“ – se jí týkají. „Pěstování pozitivní vlastní identity pro děti všech ras… znamená, že musíme říkat pravdu o naší historii. Znepokojuje mě, že se tím někdo obává a chce to zastavit,“ řekl Fields-Smith. 'Právě teď musíme chodit do domácí školy, protože ve většině z nich to ve školách chodí.'

Tracie Yorke pracovala a také posílala svého syna Tyce do nezávislé školy ve Virginii, když pandemie udeřila a donutila školu, aby se vzdala. Když pak zpracovávala vlastní muka a strach po zabití George Floyda, rozhodla se, že chce, aby její syn získal vzdělání, které mu poskytne pochopení a hluboký pocit hrdosti na své kořeny a naučí ho, proč by měl jinak než jeho bílí vrstevníci.

'Opravdu jsem chtěla něco opravdu silně zaměřeného na sociální spravedlnost a zaměření na africkou a afroamerickou kulturu a skutečně se zabývalo určitými potřebami barevných studentů,' řekla Yorke, která nyní pracuje jako výchovná poradkyně ze svého domova v Hyattsville, Md. .

Takže v posledním roce si Tyce vzal hromadu online kurzů, které pokryly africké mýty o stvoření, průnik vědy a rasy a historii Grandmaster Flash a turntablismu. Místo španělštiny se učí jorubštinu. Učí ho zpochybňovat eurocentrická historická vyprávění – jako je myšlenka, že Kryštof Kolumbus „objevil“ Ameriku, rozlehlou pevninu, která byla osídlena nejméně 20 000 let před jeho příchodem.

Rasové zúčtování národa podnítilo pátrání po Christynn Morris, matce dvou dětí, jejíž vlastní rodiče emigrovali z Filipín. A toto hledání duše ji vedlo k rozhodnutí vytáhnout své dcery ze soukromé školy v New Jersey, kde Morris pracoval jako učitel hudby.

Řekla, že „jen přemýšlela o tom, jaké vzdělání děti dostávají“ a přemýšlela: „Bude jejich příběh vůbec součástí?

Letos na podzim budou její dcery chodit na hodiny tagalského a filipínského lidového tance. A přihlásila je do virtuální školy Black Apple zaměřené na sociální spravedlnost.

Batesovi, matce z Virginie, přineslo domácí vzdělávání také pocit svobody. Její děti mají flexibilní rozvrh, který jim umožňuje dělat přestávky, když je potřeba. Její děti mohou pracovat na svých vlastních časových osách, místo aby byly vázány na učební osnovy, dělaly si přestávky nebo trávily více času předměty, které je podkopávají. Má v úmyslu soustředit černošskou historii do jejich vzdělávání.

Bála se, že domácí vzdělávání ji a jejího manžela přemůže. Místo toho se zdálo, že to mělo opačný účinek.

'Poprvé po dlouhé době,' řekl Bates, 'cítil jsem se extrémně osvobozený.'